每個人一路走來，都在做著這樣或那樣的選擇，你選擇上學(xué)，他選擇出國，你選擇上班，他選擇創(chuàng)業(yè)，那些看似不經(jīng)意的選擇，總是會在往后很長的一段時間里左右著我們的命運起伏。
有人說，“是我們做出的大小選擇，決定了我們今生成為什么樣的人，過著什么樣的生活。”
我很贊同這句話，人生就是由一個一個選擇所構(gòu)成，而選擇之后的結(jié)果經(jīng)由時間的沉淀就匯流成了一個人命運的小河。
小的選擇有你今天是選擇白水煮青菜還是啤酒炸雞排，大的選擇有你要找什么樣的工作，跟誰結(jié)婚，跳不跳槽。
選擇的重要性，在這個時代被賦予了更多的意義和價值，因為相較于過去人們無法選擇的窘境，如今我們的選擇顯然要多得多，同時也讓人糾結(jié)得多。
選擇之所以難，就是因為我們在當(dāng)下看不到一個確定性的答案，擺在我們面前的選項往往都各有千秋，各有優(yōu)劣，著實讓人難以抉擇。
先讓我們來看看這樣一道選擇題：
一列火車正在前行，司機突然發(fā)現(xiàn)前方軌道上有九個小孩正在鐵軌上玩耍，剎車已經(jīng)來不及了。
前面還有一個廢棄的岔道，只有一個小孩在這條廢棄的鐵軌上玩耍。如果這時候扳道工扳道岔，改變火車前進的方向，那這個小孩會被撞死；如果不扳道岔，那九個小孩就沒命了。
如果是你，你會怎么選擇？
很明顯這是一個兩難的選擇，如果在你心里，認為活著的人的數(shù)量比較重要，那你更可能選擇扳道岔；如果你認為在廢棄鐵軌上玩的小孩遵守規(guī)則，生命價值更高，那你更可能選擇不扳道岔。
其實，選擇的不同，往往來自于每個人內(nèi)心不一樣的價值取舍，這就涉及到了我們的價值觀。
價值觀就是我們內(nèi)心的一套信念拼圖，也就是在你心里，你認為什么更重要，什么最重要。
選擇的過程，就是基于我們的價值觀，對于人生中可能的選項進行優(yōu)先級排序的過程，而在做出選擇的那一刻，也就決定了我們行動的方向，從而讓選擇在生活里開花結(jié)果，塑造自己的人生。
你認為安逸平淡對你最重要，還是挑戰(zhàn)折騰對你最重要？
你認為事業(yè)成功對你最重要，還是家庭幸福對你最重要？
你認為追隨世俗對你最重要，還是堅持自我對你最重要？
這些都沒有普世的標(biāo)準(zhǔn)答案，完全是個人的選擇，但這些選擇的背后，折射出來的是你對于人生的見解和取舍。
在快節(jié)奏的生活里，時間太趕，難題太多，選項太多，我們總是很容易在面對選擇的時候不得要領(lǐng)，焦慮煩躁，總是想要追求那個最優(yōu)解，但卻往往事與愿違。
而我想要分享的，并不是教大家如何選擇最終成為人生贏家，畢竟每個人內(nèi)心都有自己的標(biāo)準(zhǔn)，況且很多現(xiàn)在看來正確的選擇往往是運氣使然，隨機性太大。
我更想要告訴大家的，是大多數(shù)選擇背后的那些我們可以把握的普世價值原則，讓我們可以在這些靠譜的人生原則的指導(dǎo)下，更好地應(yīng)對生活給我們出的各種難題。
原則一：選擇主動
在網(wǎng)上看到一篇文章里有這樣一個故事：
媽媽在給孩子檢查作業(yè)，練習(xí)冊上有這樣一道題。題目給了某個地方一年12個月的氣溫變化統(tǒng)計圖和降雨量變化統(tǒng)計圖，問題是：如果你們一家準(zhǔn)備在這個地區(qū)旅游，你會向爸爸媽媽建議幾月份去？簡單說一下你的理由。
下面歪歪扭扭地寫著一個答案：我會8月份去，因為我的生日在8月份，我可以在那里過生日。
而在試題中，8月份正好是氣溫比較高（30度以上），降水量比較多的月份。
很明顯，小孩的答案并不是這道題的標(biāo)準(zhǔn)答案，因為這道題就是想要讓你選擇合乎常識和邏輯的月份，比如不冷不熱，降雨又少的10月份。
練習(xí)題有標(biāo)準(zhǔn)答案，但我們的人生卻并沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，而那個小孩的答案雖然看起來是錯的，但卻真正屬于他自己。
我們大部分人在生活中都有一種從眾的本能，因為那是一種最簡單最省力的選擇方式，你不需要做太多的思考，也無需糾結(jié)于選項的優(yōu)劣，而在你心里，經(jīng)過了很多人驗證的選擇，總歸不會出什么大錯。
所以很多時候，我們會被社會的，家人的，別人的價值觀所裹挾，做出并非出自自己本意的選擇，甚至很多時候?qū)@種被動的選擇毫無意識。
就像之前剛離婚的朋友，她早在幾年前就想要離婚了，但是周圍的人都勸她不要離婚，結(jié)果她沒有離成�，F(xiàn)在孩子有了，家庭的矛盾卻還是沒有解決，而她現(xiàn)在依然選擇了離婚。
這時候，原來那群勸她替她做選擇的人已經(jīng)不再說話，就好像與己無關(guān)，該干嘛干嘛。
沒有人會為你的選擇負責(zé)，除了你自己。
所以最重要的，是我們自己主動地做出選擇，因為在這個世界上，沒有人會比你更了解你自己，你最需要的是質(zhì)疑那些在耳邊反復(fù)念叨的“應(yīng)該如何如何……”，然后依照自己的價值觀去做選擇，即使最后發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過思考之后的選擇和別人的建議是一樣的，那也是你自己主動的一次人生探索，而不是你投機取巧的一次盲從。
更進一步講，只有自己主動做出的選擇，我們才愿意主動地去為選擇之后的結(jié)果負責(zé)，而不會在失敗之后怨天尤人，追悔莫及。
盡管這種主動的選擇有可能是錯的，但它卻真正地屬于你自己，而且正因為我們會犯錯，所以我們才有機會去糾正自己錯誤的價值取舍標(biāo)準(zhǔn)，讓自己更快地成長，從而讓未來的選擇更可能接近真相。
原則二：選擇初心
一個老教授在課堂上問大家：“如果你去山上砍樹，正好面前有兩棵樹，一棵粗，另一棵細，你會砍哪一棵？”
問題一出，大家都說：“當(dāng)然砍那棵粗的了！”
老教授笑了笑，接著問：“那棵粗的不過是一棵普通的楊樹，而那棵細的卻是紅松，現(xiàn)在你們會砍哪一棵？”學(xué)生們想了想，覺得紅松比較珍貴，就說：“當(dāng)然砍紅松了，楊樹又不值錢！”
接著老教授又問：“那如果楊樹是筆直的，而紅松卻七扭八歪，你們會砍哪一棵？”學(xué)生們有些疑惑，但很快他們就說：“如果這樣的話，還是砍楊樹，紅松彎彎曲曲的，什么都做不了！”
老教授不容喘息地繼續(xù)問：“可是楊樹之上有個鳥巢，幾只幼鳥正躲在巢中，你會砍哪一棵？”
這時候大家面面相覷，不知道老教授想到得到一個什么樣的答案。
最終，老教授收起笑容，說：“你們怎么就沒人問問自己，到底為什么砍樹呢？雖然我的條件不斷變化，可是最終結(jié)果取決于你們最初的動機。如果想要取柴，你就砍楊樹，如果想做工藝品，就砍紅松。你們當(dāng)然不會無緣無故提著斧頭上山砍樹了！”
很多時候，我們就像那些不斷隨著條件變化而改變選擇的學(xué)生，因為已經(jīng)走得太遠，而忘記了自己為什么出發(fā)。
什么是初心？初心就是一開始驅(qū)動我們?nèi)プ鲆患虑榈钠鹦膭幽睢?/div>
面對生活的選擇，我們更需要回到出發(fā)的原點，找到自己當(dāng)初為何出發(fā)的理由，發(fā)現(xiàn)那個快要被自己遺忘的內(nèi)心力量。
在國內(nèi)，社交軟件一家獨大的是微信，但這個地球上真正的社交軟件鼻祖卻并不是微信，而是WhatsApp，它比微信早2年誕生，在全球擁有15億用戶。
它最終以190億美元的天價被Facebook收購，而它的創(chuàng)始人簡·庫姆也因此成為Facebook的董事之一。
不過去年5月份，在Facebook被爆出隱私泄露門事件不久，簡·庫姆就宣布退出Facebook董事會。
盡管Facebook去年諸事不順，但現(xiàn)在它仍然是全球投資者趨之若鶩的標(biāo)的，那為什么簡·庫姆選擇退出呢？
從創(chuàng)建WhatsApp的那天開始，簡·庫姆就堅持不在產(chǎn)品服務(wù)上加廣告，為了生存，也只向用戶收取每年1美元的服務(wù)費，而在庫姆辦公室墻上一直貼著這樣一張便簽：
NO ADS! （不賣廣告）
NO GAMES! （不做游戲）
NO GIMMICKS! （不�；ㄕ校�
而他最終跟Facebook分道揚鑣，他給出的解釋是：“對用戶隱私的尊重，寫在我們的DNA里，我們創(chuàng)立WhatsApp的追求之一，是對用戶了解得越少越好，如果與Facebook合作意味著必須改變我們的價值觀，那我們不會這樣做。”
簡·庫姆就是為了堅守自己的初心，而做出了符合自身內(nèi)心價值觀的選擇。至于他的選擇是否正確，其實他根本不在乎，因為他的選擇彰顯了自己人生的價值所在。
而不忘初心的選擇，能夠讓你專注地，長時間地去做那些真正能夠激起內(nèi)心動力的事情，這時候的你不是被外界理性的目標(biāo)所裹挾，比如得賺多少多少錢，要達到什么樣的地位，你是被一種情感的強大力量所鼓舞，去塑造自己的人生。
而選擇初心，就是在抉擇之前，問問自己內(nèi)心所向往的是什么，問問自己做一件事的意義在哪里，問問自己什么東西是你真正在意的。
原則三：選擇善良
關(guān)于善惡好壞的道德評判，德國哲學(xué)家康德有一個基本客觀的定義——
你的行為是否具有邏輯的普遍性？
你的行為本身可不可以持續(xù)？
就比如，你選擇發(fā)財致富的方式是借錢不還，那它道不道德呢？
一方面，你借錢不還在邏輯上是沒有普遍性的，因為如果把這個邏輯倒過來用在你身上，你愿意嗎？別人跟你借錢不還，顯然你是不會愿意的，所以它不具有邏輯的普遍性。
另一方面，你跟別人借了錢不還，下次你還能跟他借到錢嗎？顯然如果對方不是傻子，那他肯定是不會再借錢給你的，所以這種發(fā)財方式是不可持續(xù)的。
往往那種沒有普遍性，不可持續(xù)的事情，就是不道德的，就是在作惡，一如那些頻頻暴雷的P2P理財。
在人生的岔道口上，我們要做那些能夠讓自己的行為具有普遍性和可持續(xù)性的選擇，如此才能讓我們在與他人的互動中獲得意義感和價值感。
而選擇善良，就是保證自己的行為具有普遍性和可持續(xù)性。
Google公司有個口號叫Don’t be evil（不要作惡）。
當(dāng)Google不把廣告內(nèi)容放入它的搜索結(jié)果，它其實就堵死了自己賺容易的錢，賺惡錢的捷徑。
Google看似愚蠢的行為，其實恰恰具有普遍性和持續(xù)性，在善良和邪惡之間，它選擇了前者。
它沒有深陷于賺快錢，賺惡錢的誘惑，因為它很清楚這只會讓他們越來越傻，越來越惡，從根本上喪失創(chuàng)造性和可持續(xù)發(fā)展。
相反，它選擇了另一條路徑——創(chuàng)新之路，發(fā)展自己的搜索技術(shù)，通過數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)獲得對每個搜索者需求的洞察力，然后依據(jù)這種洞察力在內(nèi)容搜索結(jié)果的右邊放置跟你的需求相匹配的廣告，這樣就會大大增加你點擊廣告的可能性。
而在這種創(chuàng)新之下，Google既沒有干擾搜索結(jié)果，同時它也賺到了錢。
驅(qū)動這種改變的是創(chuàng)新，是這種創(chuàng)新給它帶來了用戶喜聞樂見的普遍性和持續(xù)性，同時也讓它能夠越走越遠，越走越好。
而亞馬遜的創(chuàng)始人貝佐斯更是認為：善良比聰明更重要，在面對一個不確定性的時候，聰明是不足以讓你做出正確決策和選擇的，反而是善良這種跟認知好像沒有關(guān)系的特質(zhì)能幫助你做出正確的決策。
因為當(dāng)你選擇善良的時候，你會更愿意給予而不是索取，你會更懂得約束自己的行為以利他，而不是為一己私利為所欲為，這時候你會主動地為自己開辟出一條新的路，而不是走進一個死胡同里去。
選擇善良，就是選擇那些具有普遍性和可持續(xù)性的行動，等一切塵埃落定，回頭去看，往往都會是最好的選擇。
當(dāng)你不知道該怎么選的時候，請想一想那個更善良的選項。
原則四：選擇長遠
很多人問我在生活如何進行升維思考。
其實，最簡單的升維思考之一，就是把人生的時間線拉長到5年，10年后來思考。
股神巴菲特以價值投資聞名于世，他在選擇一家公司進行投資的時候，要看這家公司至少五年的財務(wù)報表，而那些剛上市的新貴，不管多么地受市場追捧，他都不屑一顧，而在他買進一家公司之后，持有時間往往也是在五年以上。
當(dāng)你把自己的視角從當(dāng)下這個點轉(zhuǎn)移到5年后，10年后，你就越清晰當(dāng)下該如何做出選擇。
有朋友曾跟我說，微信公眾號早已經(jīng)過了紅利期，現(xiàn)在處于衰退期，文章打開率越來越低，你現(xiàn)在做公號已經(jīng)很難賺錢很難出名了，還是早早放棄，把精力花在其他事情上吧。
對此我很不以為然，如果只是從當(dāng)前的名利來考量，公眾號寫作這件事情，的確不太值得投入太多精力，畢竟真正能靠寫公眾號火起來的人，少之又少。
但是于我而言，我喜歡寫作，我是把公眾號寫作當(dāng)做是自己思考能力，分析能力，表達能力，溝通能力的一次次刻意練習(xí)，我在意的不是當(dāng)前公眾號的紅利期過沒過，而是在寫作這個領(lǐng)域深耕五年十年后，我會擁有多廣多深的思考能力和表達能力。
因為站在了更長遠的時間線上去思考，所以當(dāng)下我的選擇就變得簡單得多，我不會糾結(jié)于某個平臺是不是已經(jīng)過了紅利期，該不該繼續(xù)寫作，不會糾結(jié)于文章的閱讀量，好看數(shù)是多是少，反而會用心地去思考，去輸出，為自己的未來蓄勢。
在我眼里，重要的不是平臺的興衰，而是個人能力的積累，因為當(dāng)有了足夠的能力，即使微信這個平臺消亡，我還是可以遷移到另外一個新興平臺發(fā)光發(fā)熱。
有個天使投資人跟我聊的時候說：“我們投資的時候，看的不僅僅是當(dāng)前的表現(xiàn)，更多的是未來長期的成長性和可能性。”
有時候，看似選擇很艱難，但是如果你能把時間線拉長一點，把自己放置在5年，10年后來回看當(dāng)下的選擇，那你就更能夠看清楚事物背后的本質(zhì)和規(guī)律，從一個更大的視角來做出選擇。
選擇的過程，就是一個價值觀打磨的過程，它讓我們更清晰，在自己的人生中，我們在意的是什么，看重的是什么，這是一個去偽存真的過程，是我們用自己的價值觀來創(chuàng)造自己生活的過程。
得到和失去，存在于生活中每一次選擇背后的較量。
有選擇就會有得失，有得失就會有好惡，有好惡也就生出了各家意見，而每個人都有自己的立場，閱歷，經(jīng)驗，感悟，所以各自的選擇也就千差萬別，大相徑庭。
選擇沒有對錯，它只是我們給生活交出的一份份沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的答卷，我們無法確保每次答案都令人滿意，但我們卻可以依賴于那些更接近于世界真相的價值原則來做決策——
選擇主動，為自己的人生負責(zé)
選擇內(nèi)心所向，不忘初心
選擇善良，做那些具有普遍性和可持續(xù)性的事情
選擇長遠，用升維思考來做決策
當(dāng)我們越來越了解自己，越來越清楚自己想要成為什么樣的人，過上什么樣的生活，那我們也就越知道如何在生活中做出符合內(nèi)心的選擇。
在人生的路上，該左轉(zhuǎn)還是右拐，該前進還是后退，這全在于我們自己，而我們要做的就是通過無愧于心的選擇來成就獨一無二的人生。
自言稚語 
2019-02-27 16:15:43